听到阿赞披实这么说，老谢顿时疯了，扑通给阿赞披实跪下，哀求他再想想办法。好不容易我把他拉进来，老谢踉踉跄跄地走到停尸床前，看着洪班的尸体，哭嚎着：“你到底是得罪了哪路阴神，为什么全家的人命都这么惨让我怎么回腾冲村里去跟洪霞交待”

　　给nangya打去电话说了此事，她什么也没说，把电话挂断。不多时，她和陈大师还有一名警察都来到医院，那名警察去找医生了解情况，看到洪班的尸体，陈大师脸上露出愧疚，我原以为nangya会愤怒、生气、悲伤甚至哭泣，但却没有。她慢慢走到停尸床前，注视半晌洪班的脸，再慢慢从怀里掏出那张傩面具，给洪班戴在脸上，左手摸着他的头顶，低声念诵经咒。

　　“到底是他妈谁干的”我愤怒地说。

　　在医生的劝解下，我扶着老谢走出停尸间，陈大师想过去拉nangya的手臂，被她甩开，径直走了出去。

　　次日，拿着医院开具的死亡证明书，由院方以专用车把洪班的遗体运到附近的某座大寺庙，将其火化成灰。我、老谢、陈大师和nangya都跪在泰国寺庙专门用来火化的火葬塔外面，看着两名烧尸工抬着担架沿台阶慢慢走进塔中，又有僧侣抱着几大桶汽油送进去。不多时，火葬塔之上就开始冒出灰色的烟。

　　nangya跪在地上，垂着头，双手合十，不停地念诵着经咒。因为是比较简单的汽油火化，所以过程有些长，大概持续了一个小时，这期间nangya始终在用经咒加持，估计是想让洪班的阴灵得到安慰。老谢哭得很难过，好几次都要歪倒，都是我扶住他。陈大师虽然和老谢没什么交情，但洪班的死也让他很愧疚，所以一直都在流泪。

　　在寺庙等待取骨灰的这段时间，nangya脸上的表情除了悲伤还有怨恨。说实话，和她交往近两年，无论大事小情，都没看她这么生气过。我始终觉得，nangya与洪班之间虽然交往很少，但却有着一种微妙的交流，不同于那种常规的碰面、谈话和办事接触，但却更有深度，也许这就是所谓的“交心”吧。

　　而她的怨恨，显然是针对陈大师。按他的说法，因为寻找能打人的工具而耽误了施救，其实我也觉得说不通，就算你陈大师是绅士，不会打架，但在关键时刻，从后面勒脖子、掐人总会吧用得着花那么长时间去找棍棒也难怪nangya怀疑他是故意所为。但也说不好，有人在关键时刻经常大脑短路，会干出很多犯二的事。

　　到下午两点多钟，方刚和阿赞巴登赶到披集，当两人急匆匆地走向寺庙后院的火葬塔时，老谢刚好把洪班的骨灰盒取出来。看着老谢悲伤的神情，方刚喘着气，有些不能接受。

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