1)第一百一十章 无心入世,初见道人_聊斋:我竟成了普渡慈航
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  这一年以来,他在白马寺收获良多,如果没有净念禅师对他大开方便之门,对他开放各种典籍,他也不会将根基夯实的如此牢固。

  而且,他对净念禅师的佛学修为也极为敬佩,有时候他都惋惜不已,以净念禅师的佛学境界,若是修炼,很快就能踏足元婴之境,甚至元神大道也未尝不可。

  只是每次当他提起此事,净念禅师总是笑而不语,并未回答。

  寺中清修,令他收获良多,但随着他看的佛门典籍越来越多,对于佛理的认知却是越来越迷茫。

  未来好似一团乱麻,看不清,道不明,很难找到前进的方向。

  他好像一直都不知道佛,是什么。

  他内心的佛,给不了他答案。

  因此,无心和尚这才结束了闭关,为的就是寻道解惑。

  “无心,你该入世了。”看到无心和尚内心深处的迷茫,净念禅师眼中浮现出一丝复杂之色,缓缓开口道。

  “大师,弟子心中的的疑惑尚未解开,现在就要下山吗?”无心和尚微微一愣,有些讶异。

  无心有一种预感,净念禅师好像知道他心中的疑惑。

  但,这怎么可能?

  净念禅师只是一个普通人,没有半点修为,而自己身为元婴真人,修为臻至元婴大圆满,为何会被他看出自己的困惑?

  老和尚缓缓上前,来到大殿的佛祖金身下,双手合十,眉眼微阖,古朴的声音蕴含着一种说不出,道不明的意味。

  “身处虚妄之中,迷障永不会勘破。尘世就是一方苦海,看不到尽头,看不见彼岸。世人多言八苦,生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得、五心炽盛。吾为引渡世人而来,苦海无边,怨恨难消,在我看来,佛便是以身为舟,渡的天下世人脱离苦海,公证彼岸之道。”

  “但,这是我心中的佛,并非你的佛,学我者生,似我者死,求佛不如求己,人在山上,又岂能求到真正的本我?这个答案,需要你自己去寻找。”

  此话一出,无心和尚更加迷茫了,“天雨虽大,不润无根之草,佛法虽广,不渡无缘之人。即使是佛,仍有三不渡,无缘者不渡,无信者不渡,无愿者不渡。这世间尚有佛都不可渡之人,弟子又如何渡得了自己?”

  净念禅师摇摇头,缓缓说道:“此不渡所说的,并非真正的不渡,更非排斥受渡者,而是佛门反求诸己。过去无法可渡,现在渡之,现在无法可渡,未来渡之。”

  “你现在渡不了自己,那就先渡世人,以身为舟,渡人过无边苦海。凡尘争渡皆是如此,寻寻觅觅,终会有所得,佛,不是求来的,也不是看来的,而是修成的。”

  一语落下,无心和尚似有所悟,缓缓闭上眼眸,他身上的佛光缓缓消散,洁白的僧衣也染上了尘土。

  此刻的他,就像是寻常的僧人一样,他缓缓睁

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