）。直到今天，焦作农村五十岁以上的儿女称呼父母为“大”和“美”的，仍然比比皆是。

　　汉献帝刘协贬居山阳城后，远离政治，一心融入民间，利用在皇宫中学过的医术，和皇后曹节一起悬壶济世，医治百姓。他从云台山上挖下来的中草药从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物才酌收成本。老百姓出于对他俩的感激之情，沿习成俗，焦作民间对老中医格外敬重，尊之如君，对中草药可赊可欠，但从不还价，在农村中针灸、拔罐从不收费，以示遵守汉献帝留下来的千年老规矩。

　　汉献帝和曹皇后（曹操的二女儿曹节）所生的儿女应叫曹操为外祖父。因曹操被封为魏公，所以焦作民间效仿曹节儿女的叫法，把外祖父呼成“魏公”，把外祖母呼成“魏婆”，蔚然成俗，一直流行到如今。

　　在全国各地，每逢端午节、中秋节，出嫁后的闺女，到了这天，总是携儿带女，手提大包小包礼品，回娘家向父母贺节问安，以报父母养育之恩。而在焦作民间，却颠倒过来，流行“娘瞧闺女”的习俗。缘由是汉献帝被贬为山阳公，皇后曹节因怕再次被兄长曹丕软禁而不得与夫君在一起，便未去洛阳。曹节逢年过节不能去京城看望母亲卞太后，而她的母亲卞太后不怕儿子魏文帝曹丕，可以任意到山阳城探望二女儿曹节。后来民间效仿，端午节、中秋节盛行“娘瞧闺女”，流传至今。

　　东汉末年，军阀拥兵自重，废立皇帝不断，皇室动乱频仍，皇族孩子因其父被杀而牵连被害者屡见不鲜。汉献帝贬居山阳城后，痛定思痛，为了子孙不再遭受其害，保证家族人丁兴旺，有意对外界混淆同辈孩子的父母是何人，让孩子称亲生父亲为“伯”（bai）、“叔”或“几大”。例如，父亲弟兄三个，孩子的亲生父亲排行老二，孩子则称老大为“伯”(bai），老二为二叔，老三为三叔。孩子或称老大为“大”，老二为“二大”，老三为“三大”，以保障孩子们的生命安全。后来民间感到此举有利于加强家族团结，密切子侄辈对父辈的情感，就纷纷效仿，由此形成了这个民俗。

　　从这些信息可以看出，刘协他是一个聪明，仁慈，不甘做傀儡的皇帝，而且他的寿命还行，若不是长期压抑估计会更长，如果有我的帮助应该能成为一个好的天子，不让五胡乱华的悲剧上演。

　　一分钟之后，许云飞睁开眼睛，大家一下子都紧张起来了。

　　“好，不过不是为了你，而是为了天下的百姓。”许云飞说道。

　　“我们进去再说吧”许云飞说道，他正好趁这段时间想想。

　　“是协失礼了，神将大人请”刘协赶紧起身说道，他现在是最高兴的，而曹操则有些恍惚，不知道在想些什么，而有些武将则有些愤愤不平，但是曹操没有发话，他们也不好做什么。

　　一会大家都到了宫殿里坐下，宫女们不停的穿梭在众人之间上菜。

　　“司空，看来情况不妙啊，要不我们杀了那厮，也许他只是个绣花枕头，俺还没弑过神呢”典韦在曹操身边说道。

　　请收藏：https://m.bqka.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）